祖言：汝是岭南人，又是獦獠，若为堪作佛？

惠能答：人虽有南北，佛性本无南北。獦獠身与和尚不同，佛性有何差别？

——《六祖坛经》关于南蛮子能不能作佛的批示

明镜台

1.镜面净相?真常不轻

常不轻菩萨下跪是主动、自愿、心怀慈悲礼敬一切众生。

他下跪是渡人，是宽恕，是放下傲慢，是修行；纵使被打骂、抛掷瓦石，内心无恨无屈，膝盖弯下去，脊梁是挺直的。

常不轻菩萨的跪，是“自上而下”的俯就。

他内在站立得无比笔直，深知自己与众生本具的佛性无二无别。正因这绝对的自信与慈悲，他的跪，不是自我贬损，而是将对方托举到与自己平等的位置——“你终将成佛，我礼敬的是你内在的金刚种子。”这跪姿里，没有施受的屈辱，只有光点亮光的燃灯的从容。

2.镜面浊相?伪常不轻

姜锐被迫下跪是强权定下的规矩，身为贱籍，府中任何人都能受他一跪。

他下跪，是赎罪，是臣服，是被剥夺所有自尊。

姜锐的跪，是“自下而上”的碾碎。

他内在的脊梁被“规矩”、烙印与锁链一寸寸敲断。他每一次屈膝，都在被迫承认一个扭曲的“真理”：我不是人，我是罪，是烂泥，是可以被任何良籍践踏的尘埃。这跪姿里，没有慈悲的联结，只有权力对灵魂的绝对凌辱。他跪的不是那个吓呆了的小丫鬟，而是“公主府”这座吃人机器为他铸造的、名为“贱籍”的铁笼。

一者本心柔软慈悲，一者脊梁被外力生生压弯，正反镜像，讽刺刺骨。

更刺骨的是张嬷嬷那句

“为什么？”

“因为她们是殿下的体面。”