完完全全的。

没有自主权的物品。

短短几个字，就透露了所谓神明，高高在上的无情、冰冷与漠视。

视线再往下：

【2、请牢记，白日不归家，夜晚不出门。

3、寨民们是亲切友善的，前提是：不要说不该说的话，不要做不该做的事。

4、入夜之前，请点燃门口素纸灯笼里的白色蜡烛，烛光会驱离靠近的野兽。

5、夜深多梦，你所看到的、听到的，永远只会是梦境的投影。禁止思考，禁止注视，禁止倾听，除非，你渴望祂的注视。

6、祠堂是寨子里的禁地，唯有祭典当日会对外开放，擅自闯入或许会遭到神罚。

7、一年一度的傩神祭，是刍灵寨最最重要的祈福祭典，每一个人，不论是寨民，还是游客，又或者是路过，都必须参加。

8、傩神祭需要穿戴特定的服装，面具和祭服，亲手制作的，才更有诚意。

9、神明偏爱忠实且虔诚的信徒。

10、神明，从未存在。】

......

自相矛盾...第一条、第九条都提到了神明的存在，但偏偏最后一条，全然否定。

诡域的规则，向来是真假参半，有提醒，有陷阱，全靠人们自己去思考、去辨别、去试探。

而戚砚手中的这份规则，除了涉及神明的那几条，一字一句都是他们进入诡域后所经历的和听到的。

看似全部正确，可又...

藏着几分怪异！

细读起来，总有些许别扭的感觉...尤其是第四条和第五条，昨晚戚砚他们并没有点燃蜡烛，也没有遭遇到野兽的袭击，反而是戴着面具的阿娜朵，似乎进入了亮着灯笼的老巴特的房子...

第五条，就更奇怪了！

戴着面具行走的阿娜朵，只是梦境的投影？那为什么他们这几个刚进寨子的人，会做和她相关的梦境？为什么她会哼唱着一首奇奇怪怪的歌谣？

是不希望戚砚他们深究？还是欲盖弥彰？

最后那句祂的注视，又是谁的注视？戴着面具的阿娜朵？又或者是——

神明？

“我去！这么多字，看得我头都大了，看来我们这一天，都踩在坟头蹦迪啊？不让干的，全都干了一遍。”看完了全篇的文字，孟聿知不由得唏嘘了几声。

白日归家，擅入祠堂，夜晚不点灯...

可不是件件都在反抗规则吗！至于下场嘛，他和戚砚应该是深有体会...没进祠堂的闻久安也只能再往后排了。

不过此刻他也是紧跟着点了点头，说：“确实是这样。”

“第一条暂且不提，这第二条...和第三条，我认为我们进了巴特的家，应该同时违反了这两条规则，白日归家，以及做了不该做的事情，擅闯民宅。”

“而违反规则的惩罚力度...目前看来似乎不是必死的规则，也分不清谁高谁低，毕竟，早在我们提到‘阿娜朵’这个名字时，就已经违反了第三条规则，说了不该说的话。”

“得到的结果，仅仅是寨民们态度的变化。”

态度，或许会影响他们从山寨寨民的口中获取信息，但也算不上是特别严重的事情。

认真聆听着闻久安的分析，戚砚也发表了自己的看法：“所以，这两条规则，可能是正确的。不过接下来的第四、第五条，我的个人偏向是，有陷阱。”

“首先，没有戴面具的阿娜朵，在第一次见面的时候就提醒了我们，夜晚不要出门，以及选择没有点燃灯笼的房屋。”

“白色的灯笼，多多少少有点不详的意味，可能也表明了，这间房屋，现在是有主的。有主人的房屋，当然不能进入。”

“由此可见，她当时说的几句话，大概率是正确的。”

“不过，我们在进入空屋后，没有选择在门口挂上灯笼，当夜也没有遇到什么危险，反而是看到了戴上了面具的阿娜朵，停在了挂着灯笼的房屋前，也就是我们白天打过照面的，巴特的房子。”

“他的房子里有什么，闻久安和孟聿知应该清楚，一张女子面貌的面具，以及沾到脚底的红线。”

“面具正对着大门挂在堂前，长时间盯着看，就会看到不断涌出的红线，而我在巴特的床上，也看到了几节断掉的红线。”