夫祭之为物大矣，其兴物备矣。顺以备者也，其教之本与？是故，君子之教也，外则教之以尊其君长，内则教之以孝于其亲。是故，明君在上，则诸臣服从；崇事宗庙社稷，则子孙顺孝。尽其道，端其义，而教生焉。是故君子之事君也，必身行之，所不安于上，则不以使下；所恶于下，则不以事上；非诸人，行诸己，非教之道也。是故君子之教也，必由其本，顺之至也，祭其是与？故曰：祭者，教之本也已。夫祭有十伦焉；见事鬼神之道焉，见君臣之义焉，见父子之伦焉，见贵贱之等焉，见亲疏之杀焉，见爵赏之施焉，见夫妇之别焉，见政事之均焉，见长幼之序焉，见上下之际焉。此之谓十伦。

　　阮籍嫂嘗還家，籍見與別。或譏之。籍曰：“禮豈為我輩設也？”

　　王長史與大司馬書，道淵源“識致安處，足副時談。”

标签：垂耳兔幼崽和大佬监护人、他又开溜了【abo】、番外集合

相关：F拯救[快穿]、奉旨嚣张、闪光期待、那天的那天、桅子花的爱恋、四人行必有我师焉、致秦斯媛、甜甜的恋爱终于轮到我啦、凤阶（忠犬）、王五无双传