華歆、王朗俱乘船避難，有壹人欲依附，歆輒難之。朗曰：“幸尚寬，何為不可？”後賊追至，王欲舍所攜人。歆曰：“本所以疑，正為此耳。既已納其自托，寧可以急相棄邪？”遂攜拯如初。世以此定華、王之優劣。

　　孔子谓：为明器者，知丧道矣，备物而不可用也。哀哉！死者而用生者之器也。不殆于用殉乎哉。其曰明器，神明之也。涂车刍灵，自古有之，明器之道也。孔子谓为刍灵者善，谓为俑者不仁--殆于用人乎哉！

　　王長史與大司馬書，道淵源“識致安處，足副時談。”

标签：朕要逃出舅舅的五指山、道医入世、写一首诗

相关：拒绝100%同步率从我做起【马甲】、我从东宫死遁了、我撞见一个女道士、今夜月明、成长配方、他是原罪、造物主与信徒、世子无忧、白莲花的目标竟是我、当然是选择原谅他