“儒有内称不辟亲，外举不辟怨，程功积事，推贤而进达之，不望其报；君得其志，苟利国家，不求富贵。其举贤援能有如此者。

　　天子者，与天地参。故德配天地，兼利万物，与日月并明，明照四海而不遗微小。其在朝廷，则道仁圣礼义之序；燕处，则听雅、颂之音；行步，则有环佩之声；升车，则有鸾和之音。居处有礼，进退有度，百官得其宜，万事得其序。《诗》云：“淑人君子，其仪不忒。其仪不忒，正是四国。”此之谓也。发号出令而民说，谓之和；上下相亲，谓之仁；民不求其所欲而得之，谓之信；除去天地之害，谓之义。义与信，和与仁，霸王之器也。有治民之意而无其器，则不成。

　　王孝伯道謝公：“濃至。”又曰：“長史虛，劉尹秀，謝公融。”

标签：情至深而不渝、似空城Ⅰ、给醴粢先生的诗

相关：咸鱼反派他一心求死、紫色的门、修什么仙啊卖泡面去、论怎样花式攻略一个人、[大秦]龙阳君连夜跑路了、她与漓江水、甜饼随笔、囍&珩、網王同人-精靈的歌聲（綜漫 主網王x特傳）、小熊猫在兽世养崽种田