袂圜以应规；曲袷如矩以应方；负绳及踝以应直；下齐如权衡以应平。故规者，行举手以为容；负绳抱方者，以直其政，方其义也。故《易》曰：坤，“六二之动，直以方”也。下齐如权衡者，以安志而平心也。五法已施，故圣人服之。故规矩取其无私，绳取其直，权衡取其平，故先王贵之。故可以为文，可以为武，可以摈相，可以治军旅，完且弗费，善衣之次也。

　　凡人之所以为人者，礼义也。礼义之始，在于正容体、齐颜色、顺辞令。容体正，颜色齐，辞令顺，而后礼义备。以正君臣、亲父子、和长幼。君臣正，父子亲，长幼和，而后礼义立。故冠而后服备，服备而后容体正、颜色齐、辞令顺。故曰：冠者，礼之始也。是故古者圣王重冠。

　　謝太傅道安北：“見之乃不使人厭，然出戶去，不復使人思。”

标签：未婚妻是我，你不满意？、【文豪野犬】这个爹要不得、迟雪【重生】

相关：一个沙雕与智慧并存的女子日常、梦中月、冰山一角、烟花易冷［娱乐圈］、清冷太子冷情妃、总裁的小宠妻、墨染纸、拥月入眠予月不朽GL、天外来物（赞多同人）、做人不能跟狗登西计较