所谓齐其家在修其身者，人之其所亲爱而辟焉，之其所贱恶而辟焉，之其所畏敬而辟焉，之其所哀矜而辟焉，之其所敖惰而辟焉。故好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣。故谚有之曰：“人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。”此谓身不修，不可以齐其家。

　　天子者，与天地参。故德配天地，兼利万物，与日月并明，明照四海而不遗微小。其在朝廷，则道仁圣礼义之序；燕处，则听雅、颂之音；行步，则有环佩之声；升车，则有鸾和之音。居处有礼，进退有度，百官得其宜，万事得其序。《诗》云：“淑人君子，其仪不忒。其仪不忒，正是四国。”此之谓也。发号出令而民说，谓之和；上下相亲，谓之仁；民不求其所欲而得之，谓之信；除去天地之害，谓之义。义与信，和与仁，霸王之器也。有治民之意而无其器，则不成。

　　王戎雲：“太尉神姿高徹，如瑤林瓊樹，自然是風塵外物。”

标签：一十二夜、春雷初响、快穿&射手打开音乐史的n种方法

相关：春不眠与秋不理、入江湖、没有梦的秋天、如果能把你装在兜里就好了、《白学霸的专属缠人精、我的快穿系统108、尝试另一种改变、回到那三年、那些年和系统遇到过的夸张世界、长公主的顶级杀手