射之为言者绎也，或曰舍也。绎者，各绎己之志也。故心平体正，持弓矢审固；持弓矢审固，则射中矣。故曰：为人父者，以为父鹄；为人子者，以为子鹄；为人君者，以为君鹄；为人臣者，以为臣鹄。故射者各射己之鹄。故天子之大射谓之射侯；射侯者，射为诸侯也。射中则得为诸侯；射不中则不得为诸侯。

　　簡文問孫興公：“袁羊何似？”答曰：“不知者不負其才；知之者無取其體。”

　　莊子逍遙篇，舊是難處，諸名賢所可鉆味，也而不能拔理於郭、向之外。支道林在白馬寺中，將馮太常共語，因及逍遙。支卓然標新理於二家之表，立異義於眾賢之外，皆是諸名賢尋味之所不得。後遂用支理。

标签：我的唯D、见月似你、温柔沉溺

相关：女霸总她又在不耻下问、现在完成时、死去的绷带精搭档忽然开始攻击我、私生活、风车少女之韶华荏苒、今日安否、鹭廷漓矢、脑洞大开、愿闻其详、忆卿泽