袂圜以应规；曲袷如矩以应方；负绳及踝以应直；下齐如权衡以应平。故规者，行举手以为容；负绳抱方者，以直其政，方其义也。故《易》曰：坤，“六二之动，直以方”也。下齐如权衡者，以安志而平心也。五法已施，故圣人服之。故规矩取其无私，绳取其直，权衡取其平，故先王贵之。故可以为文，可以为武，可以摈相，可以治军旅，完且弗费，善衣之次也。

　　为人子者：父母存，冠衣不纯素。孤子当室，冠衣不纯采。

　　王中郎甚愛張天錫，問之曰：“卿觀過江諸人經緯，江左軌轍，有何偉異？後來之彥，復何如中原？”張曰：“研求幽邃，自王、何以還；因時脩制，荀、樂之風。”王曰：“卿知見有余，何故為苻堅所制？”答曰：“陽消陰息，故天步屯蹇；否剝成象，豈足多譏？”

标签：偶遇达芬奇（与妖怪谋财中）、我给债主当长工、穿越做妖孽太后

相关：请别离开我、拜托了，灾厄先生、情字成劫、晚风深处星河皆落幕、今天也在努力谈恋爱、蔷薇配红梅、诗?食?史、思思有‘亦’、隔江曾唱、九年级奋斗史