故朝觐之礼，所以明君臣之义也。聘问之礼，所以使诸侯相尊敬也。丧祭之礼，所以明臣子之恩也。乡饮酒之礼，所以明长幼之序也。昏姻之礼，所以明男女之别也。夫礼，禁乱之所由生，犹坊止水之所自来也。故以旧坊为无所用而坏之者，必有水败；以旧礼为无所用而去之者，必有乱患。故昏姻之礼废，则夫妇之道苦，而淫辟之罪多矣。乡饮酒之礼废，则长幼之序失，而争斗之狱繁矣。丧祭之礼废，则臣子之恩薄，而倍死忘生者众矣。聘觐之礼废，则君臣之位失，诸侯之行恶，而倍畔侵陵之败起矣。

　　或问曰：“杖者何也？”曰：竹、桐一也。故为父苴杖--苴杖，竹也；为母削杖--削杖，桐也。

　　汰法師雲：“‘六通’、‘三明’同歸，正異名耳。”

标签：义忍文、待枝繁叶茂，我依旧、穿成反派大佬的小青梅

相关：太子殿下他不对劲（双重生）、言语疯癫、天作不合、[hp]阿兹卡班在逃优秀学生、请泯没我、从今天开始做高专生、快穿：路漫漫其修远兮、名字与实际情况不符合？、大宋女仵作、逆时针恋爱