六礼：冠、昏、丧、祭、乡、相见。七教：父子、兄弟、夫妇、君臣、长幼、朋友、宾客。八政：饮食、衣服、事为、异别、度、量、数、制。

　　成庙则衅之。其礼：祝、宗人、宰夫、雍人，皆爵弁纯衣。雍人拭羊，宗人视之，宰夫北面于碑南，东上。雍人举羊，升屋自中，中屋南面，刲羊，血流于前，乃降。门、夹室皆用鸡。先门而后夹室。其衈皆于屋下。割鸡，门当门，夹室中室。有司皆乡室而立，门则有司当门北面。既事，宗人告事毕，乃皆退。反命于君曰：“衅某庙事毕。”反命于寝，君南乡于门内朝服。既反命，乃退。路寝成则考之而不衅。衅屋者，交神明之道也。凡宗庙之器。其名者成则衅之以豭豚。

　　蔡叔子雲：“韓康伯雖無骨幹，然亦膚立。”

标签：［综光遇］光桑，故乡的百合又开了、我真不想多管闲事、蓦山溪

相关：如果你还记得我该多好、夏风地狱、你的白月光是我、福如东海、当n/p虐恋文女主的恶毒姐姐重生后、「东京卍复仇者」死而复生、无法删除的爱、一眼定终情、又是被迫翻身的一天、人生不过如戏