袂圜以应规；曲袷如矩以应方；负绳及踝以应直；下齐如权衡以应平。故规者，行举手以为容；负绳抱方者，以直其政，方其义也。故《易》曰：坤，“六二之动，直以方”也。下齐如权衡者，以安志而平心也。五法已施，故圣人服之。故规矩取其无私，绳取其直，权衡取其平，故先王贵之。故可以为文，可以为武，可以摈相，可以治军旅，完且弗费，善衣之次也。

　　王長史是庾子躬外孫，丞相目子躬雲：“入理泓然，我已上人。”

　　孔子闲居，子夏侍。子夏曰：“敢问《诗》云：‘凯弟君子，民之父母’，何如斯可谓民之父母矣？”孔子曰：“夫民之父母乎，必达于礼乐之原，以致五至，而行三无，以横于天下。四方有败，必先知之。此之谓民之父母矣。”

标签：若为人间［番外］、就不告诉你呀、求求你，可以抱抱嘛？

相关：警戒线、永昼的羁绊、那些回不去的青葱岁月、成周传、爱与喜欢、仙君他踹了白月光来攻略我、当咸鱼穿到无限世界后、琼枝羞、关于我想考北大但是我没考上我的同桌考上了所以我上了清华这件小事、人间有味是清欢