为人子者：父母存，冠衣不纯素。孤子当室，冠衣不纯采。

　　子云：“小人贫斯约，富斯骄；约斯盗，骄斯乱。”礼者，因人之情而为之节文，以为民坊者也。故圣人之制富贵也使民富不足以骄，贫不至于约，贵不慊于上，故乱益亡。子云：“贫而好乐，富而好礼，众而以宁者，天下其几矣。《诗》云：‘民之贪乱，宁为荼毒。』”故制：国不过千乘，都城不过百雉，家富不过百乘。以此坊民，诸侯犹有畔者。

　　缌小功，虞卒哭则免。既葬而不报虞，则虽主人皆冠，及虞则皆免。为兄弟既除丧已。及其葬也，反服其服。报虞卒哭则免。如不报虞则除之。远葬者比反哭者皆冠，及郊而后免反哭。君吊，虽不当免时也，主人必免，不散麻。虽异国之君，免也。亲者皆免。除殇之丧者，其祭也必玄。除成丧者，其祭也朝服缟冠。

标签：一棵梧桐树、【凹凸世界】爱与希望与未来、我与月亮有个约定

相关：该项发展不合理、穿进高危番里做封建大家主、因为你，谢谢你、[光与夜之恋]未曾设想的道路、[HP]谁又救的了谁、这些年的雷、灵异录、论修真与异能的差异性、八级抗震、九度设防、草莓汁真的超甜的