故天子制诸侯,比年小聘,三年大聘,相厉以礼。使者聘而误,主君弗亲飨食也。所以愧厉之也。诸侯相厉以礼,则外不相侵,内不相陵。此天子之所以养诸侯,兵不用而诸侯自为正之具也。
自天子以至于庶人,一是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣。其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也。此谓知本,此谓知之至也。
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周侯說王長史父:形貌既偉,雅懷有概,保而用之,可作諸許物也。
○□○○○□□○□○○□□○□○○□□○。半;○□○○○□□○:薛鼓。
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