李元禮嘗嘆荀淑、鐘皓曰：“荀君清識難尚，鐘君至德可師。”

　　父母之丧，居倚庐、不涂，寝苫枕块，非丧事不言。君为庐宫之，大夫士襢之。既葬柱楣，涂庐不于显者。君、大夫、士皆宫之。凡非适子者，自未葬以于隐者为庐。既葬，与人立：君言王事，不言国事；大夫士言公事，不言家事。君既葬，王政入于国，既卒哭而服王事；大夫、士既葬，公政入于家，既卒哭、弁绖带，金革之事无辟也。既练，居垩室，不与人居。君谋国政，大夫、士谋家事。既祥，黝垩。祥而外无哭者；禫而内无哭者，乐作矣故也。禫而从御，吉祭而复寝。

　　庾闡始作揚都賦，道溫、庾雲：“溫挺義之標，庾作民之望。方響則金聲，比德則玉亮。”庾公聞賦成，求看，兼贈貺之。闡更改“望”為“俊”，以“亮”為“潤”雲。

标签：白玫瑰下的爱、给未来老公的一百封情书、神瑛小记

相关：唯一的神明是他、朝阳正好、穿书种田之全村脱贫致富、弥尔顿、我的先生啊、真的不能逆天改命吗、穿成薄情寡义的渣A、穿进如懿传之海澜、梦中的无限、叮咚，您的系统奖励已送达