子云：“宾礼每进以让，丧礼每加以远。”浴于中溜，饭于牖下，小敛于户内，大敛于阼，殡于客位，祖于庭，葬于墓，所以示远也。殷人吊于圹，周人吊于家，示民不偝也。子云：“死，民之卒事也，吾从周。”以此坊民，诸侯犹有薨而不葬者。子云：“升自客阶，受吊于宾位，教民追孝也。”未没丧不称君，示民不争也。故鲁《春秋》记晋丧曰：“杀其君之子奚齐及其君卓。”以此坊民，子犹有弒其父者。

　　鄧攸始避難，於道中棄己子，全弟子。既過江，取壹妾，甚寵愛。歷年後訊其所由，妾具說是北人遭亂，憶父母姓名，乃攸之甥也。攸素有德業，言行無玷，聞之哀恨終身，遂不復畜妾。

标签：冬日神祇、凹凸:女配她今天存档了吗、城主为什么要战斗

相关：迷倒无情道仙尊后我跑了、醉卿河、［柯南］逆转的阵营、末日蝉鸣、宿主没有心、真假前夫火葬场［穿书］、穿进同人文毫不知情的原著读者你伤不起、我徒弟天下最好、沉沦与幻想、你好？谈个恋爱？