王夷甫語樂令：“名士無多人，故當容平子知。”

　　晉明帝數歲，坐元帝膝上。有人從長安來，元帝問洛下消息，潸然流涕。明帝問何以致泣？具以東渡意告之。因問明帝：“汝意謂長安何如日遠？”答曰：“日遠。不聞人從日邊來，居然可知。”元帝異之。明日集群臣宴會，告以此意，更重問之。乃答曰：“日近。”元帝失色，曰：“爾何故異昨日之言邪？”答曰：“舉目見日，不見長安。”

　　凡礼之大体，体天地，法四时，则阴阳，顺人情，故谓之礼。訾之者，是不知礼之所由生也。夫礼，吉凶异道，不得相干，取之阴阳也。丧有四制，变而从宜，取之四时也。有恩有理，有节有权，取之人情也。恩者仁也，理者义也，节者礼也，权者知也。仁义礼智，人道具矣。

标签：L次心动、纯黑·非白、山外晴野

相关：极端症候群、当纸片人的自我觉醒之女配要分手、少年之语、togethem、想象一朵未来的玫瑰、草莓味糖果、梦回云夜——“彼与岸”累世的牵绊、热烈是我们、【bts】总觉得隔壁比较甜、我不就想捅个天吗（修真）