任愷既失權勢，不復自檢括。或謂和嶠曰：“卿何以坐視元裒敗而不救？”和曰：“元裒如北夏門，拉(手羅)自欲壞，非壹木所能支。”

　　生财有大道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。仁者以财发身，不仁者以身发财。未有上好仁而下不好义者也，未有好义其事不终者也，未有府库财非其财者也。孟献子曰：“畜马乘，不察于鸡豚；伐冰之家，不畜牛羊；百乘之家，不畜聚敛之臣。与其有聚敛之臣，宁有盗臣。”此谓国不以利为利，以义为利也。长国家而务财用者，必自小人矣。彼为善之，小人之使为国家， 灾害并至。虽有善者，亦无如之何矣！此谓国不以利为利，以义为利也。

标签：快穿系统之反派大佬攻略手册、咸鱼并不想卷、[综英美]是沙赞不是蝙蝠

相关：是福还是祸、来世不做你的桔梗、其实晚风不凉、穿越后开局不利怎么办？、少女漫主角是怎样炼成的、群像BE、变猫后怎么追男神、听闻摄政王是美人儿、我不是麒麟、[综主咒]烂橘子会开花吗