自天子以至于庶人,一是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣。其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也。此谓知本,此谓知之至也。
主人酬介工入,升歌三终,主人献之;笙入三终,主人献之;间歌三终,合乐三终,工告乐备,遂出。一人扬觯,乃立司正焉,知其能和乐而不流也。
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鲁庄公之丧,既葬,而绖不入库门。士、大夫既卒哭,麻不入。
簡文雲:“何平叔巧累於理,稽叔夜俊傷其道。”
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