凡奉者当心，提者当带。

　　故《诗》曰：“曾孙侯氏，四正具举；大夫君子，凡以庶士，小大莫处，御于君所，以燕以射，则燕则誉。”言君臣相与尽志于射，以习礼乐，则安则誉也。是以天子制之，而诸侯务焉。此天子之所以养诸侯，而兵不用，诸侯自为正之具也。

　　曾子曰：“孝子之养老也，乐其心不违其志，乐其耳目，安其寝处，以其饮食忠养之孝子之身终，终身也者，非终父母之身，终其身也；是故父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之，至于犬马尽然，而况于人乎！”凡养老，五帝宪，三王有乞言。五帝宪，养气体而不乞言，有善则记之为惇史。三王亦宪，既养老而后乞言，亦微其礼，皆有惇史。

标签：不和rapper谈恋爱、不小心吃掉了人外前男友怎么办、一个胆小鬼

相关：群星闪耀原来是你、同桌的日常、虚空之遗、穿游戏脚本：到处是谜题、碎花 随笔、[hp]东方交流生、我和我的小呆朋友、草木思蕴、五选一 要你怎么选、灵魂重组(无限)