唯天下至诚,为能尽其性;能尽其性,则能尽人之性;能尽人之性,则能尽物之性;能尽物之性,则可以赞天地之化育;可以赞天地之化育,则可以与天地参矣。
君子既知教之所由兴,又知教之所由废,然后可以为人师也。故君子之教喻也,道而弗牵,强而弗抑,开而弗达。道而弗牵则和,强而弗抑则易,开而弗达则思;和易以思,可谓善喻矣。
…相关:他与报死鸟、日落人未散、听海风声、江南春雪、晴天夏夜、年少有你、民国奇探(乔探长的野玫瑰)、大人更团宠哈皮、叶笙的日记、踹掉渣攻后我和男二在一起了【快穿】
劉尹雲:“孫承公狂士,每至壹處,賞玩累日,或回至半路卻返。”
和嶠性至儉,家有好李,王武子求之,與不過數十。王武子因其上直,率將少年能食之者,持斧詣園,飽共啖畢,伐之,送壹車枝與和公。問曰:“何如君李?”和既得,唯笑而已。
…