〔祭有十伦〕铺筵设同几，为依神也；诏祝于室，而出于祊，此交神明之道也。君迎牲而不迎尸，别嫌也。尸在庙门外，则疑于臣，在庙中则全于君；君在庙门外则疑于君，入庙门则全于臣、全于子。是故，不出者，明君臣之义也。夫祭之道，孙为王父尸。所使为尸者，于祭者子行也；父北面而事之，所以明子事父之道也。此父子之伦也。尸饮五，君洗玉爵献卿；尸饮七，以瑶爵献大夫；尸饮九，以散爵献士及群有司，皆以齿。明尊卑之等也。

　　桓玄敗後，殷仲文還為大司馬咨議，意似二三，非復往日。大司馬府聽前，有壹老槐，甚扶疏。殷因月朔，與眾在聽，視槐良久，嘆曰：“槐樹婆娑，無復生意！”

　　殷中軍道王右軍雲：“逸少清貴人。吾於之甚至，壹時無所後。”

标签：[古言]殿门重重掩芳菲、玛丽苏小美人穿成恶魔祭品后、狱下唤灵

相关：媒婆穿成女反派、出去玩、来晚风急、别掰了扛不住、暗恋必备手册 你的人设又崩了、409号路口、奉她为王、推云揽月、今天也在努力坟头蹦迪、光明圣女穿成合欢宗弟子