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卿为上摈，大夫为承摈，士为绍摈。君亲礼宾，宾私面、私觌、致饔饩、还圭璋、贿赠、飨食燕，所以明宾客君臣之义也。
执天子之器则上衡，国君则平衡，大夫则绥之，士则提之。
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简介:
大夫祭器不假。祭器未成，不造燕器。
孫興公道：“曹輔佐才如白地明光錦，裁為負版褲，非無文采，酷無裁制。”
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