〔祭有十伦〕铺筵设同几，为依神也；诏祝于室，而出于祊，此交神明之道也。君迎牲而不迎尸，别嫌也。尸在庙门外，则疑于臣，在庙中则全于君；君在庙门外则疑于君，入庙门则全于臣、全于子。是故，不出者，明君臣之义也。夫祭之道，孙为王父尸。所使为尸者，于祭者子行也；父北面而事之，所以明子事父之道也。此父子之伦也。尸饮五，君洗玉爵献卿；尸饮七，以瑶爵献大夫；尸饮九，以散爵献士及群有司，皆以齿。明尊卑之等也。

　　顧長康好寫起人形。欲圖殷荊州，殷曰：“我形惡，不煩耳。”顧曰：“明府正為眼爾。但明點童子，飛白拂其上，使如輕雲之蔽日。”

标签：玉子烧、居然真的修仙了、谈一“夏”恋爱

相关：晴柔诗集、【宿傩乙女】被咒术师偷袭的我穿进了两面宿傩的同人文、[月L]当时不堪回首、盛夏夕阳、穿成团宠后我宠了全团、隔器取爱、我替你上班（快穿）、穿自己小说可还行、你可能打不过我、论姐妹齐心的重要性