夫祭之为物大矣，其兴物备矣。顺以备者也，其教之本与？是故，君子之教也，外则教之以尊其君长，内则教之以孝于其亲。是故，明君在上，则诸臣服从；崇事宗庙社稷，则子孙顺孝。尽其道，端其义，而教生焉。是故君子之事君也，必身行之，所不安于上，则不以使下；所恶于下，则不以事上；非诸人，行诸己，非教之道也。是故君子之教也，必由其本，顺之至也，祭其是与？故曰：祭者，教之本也已。夫祭有十伦焉；见事鬼神之道焉，见君臣之义焉，见父子之伦焉，见贵贱之等焉，见亲疏之杀焉，见爵赏之施焉，见夫妇之别焉，见政事之均焉，见长幼之序焉，见上下之际焉。此之谓十伦。

　　子曰：“中庸其至矣乎！民鲜能久矣！”

　　王光祿雲：“酒，正使人人自遠。”

标签：恶魔?游戏、“真心”将你掰弯、论如何加强一个强迫症患者的自我修养

相关：小玫瑰与萤火虫、枯骨藏月、未来娃他爸，在撩我、鎏雪的三年暗恋、一斛珠、［hp黑兄弟］向着黑夜坠落、外冷内热、网红孟小姐、王淮安的二十四岁、你的女装掉了