执天子之器则上衡，国君则平衡，大夫则绥之，士则提之。

　　斩衰，唯而不对；齐衰，对而不言；大功，言而不议；小功缌麻，议而不及乐。此哀之发于言语者也。

　　先王之所以治天下者五：贵有德，贵贵，贵老，敬长，慈幼。此五者，先王之所以定天下也。贵有德，何为也？为其近于道也。贵贵，为其近于君也。贵老，为其近于亲也。敬长，为其近于兄也。慈幼，为其近于子也。是故至孝近乎王，至弟近乎霸。至孝近乎王，虽天子，必有父；至弟近乎霸，虽诸侯，必有兄。先王之教，因而弗改，所以领天下国家也。子曰：“立爱自亲始，教民睦也。立教自长始，教民顺也。教以慈睦，而民贵有亲；教以敬长，而民贵用命。孝以事亲，顺以听命，错诸天下，无所不行。”

标签：红颜不认命、［综］每天奔波在活命第一线、我在双男主剧里找cp

相关：超级学神系统、【原神】端水大师的自我修养手册、[综英美]大白团子，嗷呜~、论斑扉在一起的一万个可能、再近点好吗、你是我流浪过的地方、一起打仗吗、杀月亮、窗外的纸飞机、十六劫