君子知至学之难易,而知其美恶,然后能博喻;能博喻然后能为师;能为师然后能为长;能为长然后能为君。故师也者,所以学为君也。是故择师不可不慎也。《记》曰:“三王四代唯其师”此之谓乎!
桓玄欲以謝太傅宅為營,謝混曰:“召伯之仁,猶惠及甘棠;文靖之德,更不保五畝之宅。”玄慚而止。
王忱死,西鎮未定,朝貴人人有望。時殷仲堪在門下,雖居機要,資名輕小,人情未以方嶽相許。晉孝武欲拔親近腹心,遂以殷為荊州。事定,詔未出。王珣問殷曰:“陜西何故未有處分?”殷曰:“已有人。”王歷問公卿,鹹雲“非”。王自計才地必應在己,復問:“非我邪?”殷曰:“亦似非。”其夜詔出用殷。王語所親曰:“豈有黃門郎而受如此任?仲堪此舉迺是國之亡徵。”
…相关:神明在人间、如果月亮喜欢鱼、圣诞惊喜 中也同人、咸鱼师尊捡来的逆徒、恶毒女配从零学起、人格恋爱法则、她爱吃不二家、桂下海棠、野风惊扰我[刑侦]、无趣的人生
有人哭和長輿曰:“峨峨若千丈松崩。”
酒:清、白。
自诚明谓之性。自明诚谓之教。诚则明矣,明则诚矣。
…