〔祭有十伦〕铺筵设同几，为依神也；诏祝于室，而出于祊，此交神明之道也。君迎牲而不迎尸，别嫌也。尸在庙门外，则疑于臣，在庙中则全于君；君在庙门外则疑于君，入庙门则全于臣、全于子。是故，不出者，明君臣之义也。夫祭之道，孙为王父尸。所使为尸者，于祭者子行也；父北面而事之，所以明子事父之道也。此父子之伦也。尸饮五，君洗玉爵献卿；尸饮七，以瑶爵献大夫；尸饮九，以散爵献士及群有司，皆以齿。明尊卑之等也。

　　孔子曰：“臧文仲安知礼！夏父弗綦逆祀，而弗止也。燔柴于奥，夫奥者，老妇之祭也，盛于盆，尊于瓶。礼也者，犹体也。体不备，君子谓之不成人。设之不当，犹不备也。”

标签：多年份现代小说推荐、关于我不想期末挂科这件事、我真的佛

相关：一年重生，两年模拟、一揽星河晏、青春期正常心动、假如哈利是个双还和德拉科在一起会发生什么、推文/存文处、[鬼灭之刃]作为一只鬼该如何在鬼灭的世界里好好地活下去？！、伺君欢、大魔王又在装npc、星际综艺制作人[娱乐圈]、归隐客